#### 一学ツボネエ「貧乏ヲ、考エタ。病弱ヲ{棄|ス}テ去リ、貧乏ヲ修メル」然修録 ####
『{如何|いか}にして貧乏を{糧|かて}にするか』
《貧乏は病弱より始末がよく、{功徳|くどく}をも授かる》
《貧乏の功徳……梅園先生》
《貧乏の功徳……海舟先生》
《貧乏の功徳……{泥舟|でいしゅう}先生》
《貧乏の功徳……タヌキ先生》
少女学年 ツボネエ 少循令{飛龍|ひりゅう}
一つ、学ぶ。
**{主題と題材と動機|モチーフ}**
《 {主題|テーマ} 》
如何にして貧乏を糧かてにするか。
《 その{題材|サブジェクト} 》
貧乏は病弱より始末がよく、功徳をも授かる。
貧乏の功徳……梅園先生。
貧乏の功徳……海舟先生。
貧乏の功徳……泥舟先生。
貧乏の功徳……タヌキ先生。
《 この主題と題材を選んだ{動機|モーティブ} 》
言わずもがな、サギッチ先輩の然修録より。
先輩の頭ん中に封印された〈お題〉……。
いっただっきまーす♪
**題材の{講釈|レクチャー}**
《 貧乏は病弱より始末がよく、功徳をも授かる 》
功徳……神仏の果報。
そして、それを授かるに値するような、世のため人のための善行。
江戸期、幕末維新、そして明治の頃、この功徳を持った男たちが、なんと多かったことかッ！
そして……今、正にその言葉は、死語。
「クドク」と読めない子どもまでもが、出現しているらしい。
《 貧乏の功徳……梅園先生 》
江戸中期。
大分の哲人、三浦{梅園|ばいえん}先生。
{所謂|いわゆる}{碩学|せきがく}の人……{即|すなわ}ち、広く深く学問をする人ってこと。
その梅園先生の碩学は、儒学、医学、天文学、物理学、博物の学、政治学、経済学、条理学にまで及んだ。
特に最後の〈条理学〉……これは、アタイら自然{民族|エスノ}との関わりが、深い。
{何故|なぜ}なら、自然現象を観察するなかで、自然界の生い立ちや成り立ちの法則性を、{見出|みいだ}そうとする……と、そんな学問だからだ。
その梅園先生。
{歳|よわい}60超えにして、儒学の高名な先生の門下に入る。そのときのこと……。
梅園先生は、村から城下へ通学する少年を見て、驚いた。先生の{逸話|いつわ}集に、当時の様子が、こんなふうに記されているそうだ。
「山{越|ごえ}四里{許|ばかり}なるを、十六歳の一少年は日々{経|けい}を抱きて往復するに、常に{洗足|はだし}なりき」
16キロを裸足で歩いて、学校に通う？
有り得ん！
{況|いわん}や、歩くことじゃない。
その当時の学校で教える学問が、そこまでして通いたくなるような魅力放っていたということに、{驚愕|きょうがく}を覚えてしまう。
これには、梅園先生が門下に入ったところの師匠、綾部{絅斎|けいさい}も、ビックリ！
梅園先生の逸話集に、続けて{斯|こ}うあるそうだ。
「師絅斎、見て{之|これ}を{憐|あわれ}み、家人に命じて{草履|ぞうり}を与えしむ。少年謝して之を受け、{穿|は}きて{出|い}づと{雖|いえど}も、門を出づるや{直|すぐ}に脱ぎ、砂を払ひ、之を{懐|ふところ}にして帰る。
翌日来るや{跣足|はだし}平日の{如|ごと}し。{而|しか}して
師の門に至るや、{復|ま}た草履を懐より取出し、穿きて入る。
{其|そ}の用意{此|こ}の如きものありき」
今、その少年の姿が、目の前に、ハッキリと映って観える。
何故なら、アタイが、この世に産れ{出|い}でて七年間、病弱と貧乏意外、何も知らなかったから……だと思う。
アタイは、ただ、自然の生きものだったんだ。
西郷隆盛も、貧乏{侍|ざむらい}の{倅|せがれ}で、終生破れ草履を穿き、粗服を{纏|まと}い、{然|しか}しながら、行儀の良さは、{日|ひ}の{本|もと}一とまで、言われたそうだ。
《 貧乏の功徳……海舟先生 》
貧苦{艱難|かんなん}、よし♪
貧弱多病、よし♪
その**よし♪**の中に生まれ、その「よし♪」のなかに{居|お}ったればこそ、{彼|か}の人生が、〈偉人〉と呼ばれるようになったんだと思う。
その、彼の偉人といえば、なんと言っても、アタイら少年少女貧乏塾の開祖……的な先人偉人、海舟先生♪
誰かが、然修録に、海舟先生の逸話、書いてたよねぇ？
高価な分厚いオランダ語の辞書を、高額な借料で借りて、二部写本し、一部を売って借料を返済し、残りの一部で、オランダ語を学んだ。
今で言えば、{埃|ほこり}を被った分厚い{広辞苑|こうじえん}を二部、すべて手書きで写本するということに等しい。しかもそれは、日本語ではなく、オランダ語という難解な記号の羅列！
ところで、今書いているのは、アタイら{美童|ミワラ}の学習帳、然修録。そして、もう一つの習わし……というか、義務。それが、後裔記……{所謂|いわゆる}日記。
アタイらのムロー学級の先輩たちも、当時の海舟先生も、貧乏も年代も同じくする貧乏学徒！ その海舟先生の日記が、今{甦|よみがえ}る。
「弘化四、{丁未|ていび}秋、業に{就|つ}き、翌仲秋二日終業」
……この〈業に就き〉というのが、オランダ語の辞書を借りて、写本をはじめたという意味。
「予此の時、貧・骨に到り、夏夜{蟵|かや}無く、冬夜{衾|ふとん}無く、た{ゞ|だ}日夜机に{倚|よ}って眠る。
{加之大|しかのみならず}母{病牀|びょうしょう}に{在|あ}り。
諸妹幼弱{不解事|ことをかいせず}」
……お母さんは病に伏し、妹さんは、まだ幼くて何も解らずだったみたい。
「自ら{椽|タルキ}を破り、柱を{割|さ}いて{炊|かし}ぐ。困難、{到于爰|ここにいたって}又感激を生じ」
……ここまで来ると、貧乏というより、遭難サバイバルだねッ！
「一歳中（一年で）、二部の{謄写|とうしゃ}成る。其の一部は他に{鬻|ひさ}ぎその諸費を弁ず。{嗚呼|ああ}此の後の学業、其の成否の如き{不可知|しるべからず}。不可知也」
……そして、いよいよ、その大努力の甲斐あって、大業{成就|じょうじゅ}に到る。普通ならここで、安堵とか自画自賛とかの気分に浸っても{可笑|おか}しくはない。
ところが、「其の成否の如き不可知」って、大努力の結果など知る{由|よし}もなく{云々|うんぬん}って意味だよねぇ？ こんなに苦労したのに、「いやいや、まだまだ知るべからず」ですってーぇ?!
《 貧乏の功徳……泥舟先生 》
この維新という時代、この海舟、鉄舟、{泥舟|でいしゅう}の三人は、「三舟」と称せられた。
鉄舟は、スピア先輩の然修録にあった山岡鉄舟、その人。
残る泥舟とは、その鉄舟の師匠、高橋泥舟のこと。
鉄舟を弟子に持つほどの、この泥舟という人物。彼もまた、貧乏一筋で自らを鍛え上げ、{槍|やり}一筋で{伊勢守|いせのかみ}となり、講武所の教授なども務めた貧乏偉人。
その泥舟の兄がまた、凄い！
本家の跡継ぎとして家父長となった泥舟のお兄ちゃんは、{槍術|そうじゅつ}の鍛錬を{遣|や}り過ぎて、若くして過労死！ 己の死を悟ったお泥舟のお兄ちゃんは、自分の跡継ぎを、小野鉄太郎という男に託した。
この男、剣道の達人にして、禅の修行にも熱心で、その自らの行動で体得したことを、マメに書にするという大努力家で、しかも元来、器用な男だった。この〈鉄太郎〉が、のちの鉄舟なのだ。
貧乏を哲学に……即ち学問にまで押し上げたこの三人の狂人……三舟！
さぞ{厳|いか}めしい顔で、頑固一徹の性格だったに違いない……と、思うよね？ ところが、シントピック・リーディングを続けるうちに、ある真実が、浮かび上がってきた。
{因|ちなみ}に、シントピック・リーディングってのは、寺学舎の座学で習った読書法だけど、要は、一冊の本や一人の意見なんぞを、{鵜|う}呑みにするなッ！ってこと。
で、例えば泥舟先生の場合……。
変な名前だと、思わない？
この名前、『カチカチ山』っていうお{伽|とぎ}ばなしから取ったんだってさッ！
《 貧乏の功徳……タヌキ先生 》
『カチカチ山』と言えば、お{狸|タヌキ}先生♪
当時の武人たちは、そのタヌキさんを、〈領地監視の達人〉として、{崇|あが}めていたらしい。なんで、そこまでぇ？ ……って、思うよねぇ？
では、そのタヌキさんの、題して……。
**領地を要領よく監視する方法♪**
タヌキ師匠、{曰|いわ}く。
「縄張りを監視したければ、縄張りを持つなッ！
共同便所一つもあれば良し♪
共同便所にションベンやウンチくんをしにきたタヌキ君{等|ら}は、必ず、己の*臭い*を残す。
それを、面倒がらずに{嗅|か}いでおけば、『今日は、{余所|よそ}者が何人やってきて、片や森の{同胞|はらから}たちが何人去って行ったか』……なんて情報は、寝ながらにして、容易に判ってしまう。
{況|いわん}や！
縄張りは、持つものではなく、嗅ぐものだ」……と。
学問の一番の美徳は、*貧乏でも出来る*ということだと思う。
この貧乏がうえにも磨かれた**美徳**の裏打ちがなければ、どんなに大金を注ぎ込んだり、どんなに{莫大|ばくだい}な額の血税を投入しようとも、いくら「研究だの学問だの」って言ったところで、それはまったくの〈無駄、無価値、無意味〉だと思う。
ただただ、腹立たしいだけだ。
《 {蛇足|スーパーフルーイティ} 》
海舟先生の日記が、今に、残っている……。
その事実を知ったアタイら自然{民族|エスノ}の先人{先達|せんだつ}の{武童|タケラ}や{美童|ミワラ}たちは、どんなに勇気づけられただろう。
だって、そうでしょ？
海舟先生の日記が、百六十年内外の時を経て、現在に残っている……。
つってーぇことはさッ！
アタイらの日記……後裔記も、学習帳のこの然修録も、数百年の時を超えて、アタイらの子々孫々に読んでもらえる可能性が、**大！**ってことじゃん？
そういうのって、勇気{凛々|リンリン}！
もう、「どうにも止まらないーぃ♪」
……じゃない？
_/_/_/ 要領よく、このメルマガを読んでいただくために……。
Ver.,1 Rev.,7
https://shichimei.hatenablog.com/about
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