#### サギッチの{後裔記|149}【実学】マザメ、渾身の演技！【格物】奇行は真の修行 ####
体得、その言行に恥ずるなかりしか。
少年学年 **サギッチ** 齢９
実学
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マザメ、渾身の演技！
おれらは、電脳チップを埋め込まれた{鴉|カラス}に、襲われた。今ごろになって、恐ろしく感じる。でも、もっと、本当に{怖|こわ}いのは、自然のままの、自然の動物たちだ。たとえば、{狼|オオカミ}。{奴|ヤツ}らは、種の存続のために、生きものを襲って、食う。{正|まさ}に、自然だ。自然だけに、その執着執念の力は、{強靭|きょうじん}で恐ろしい。
奴らに、罪は無い。
でも、そのために、おれたちは、殺されて喰われる。
それが、自然なのだ。
それが、自然の一部のおれたちの、宿命なのだ。
宿命……それを変えるのが、運命だ。
おれたちは、ヒト種存続のために、生きなければならない。
「蛇足」という名の余談……以上。
その音は、おれたちにも感じることができた。ただそれは、背中にだけだった。でも、マザメ先輩には、遠くの{彼方|かなた}の四方八方から針が飛んでくるように、全身で感じていたみたいだ。いつもふざけて魔性の{鮫|サメ}{乙女子|おとめご}だなんてジャレごとを言っているけれど、いざ自然の現実に{晒|さら}されて{窮地|きゅうち}に立つと、本当にマジで、マザメ先輩は、頼りになる。
美人で、こんなに頼りになるのに、男から避けられるのは、{何故|なぜ}なんだろう。そういうおれも、正直、生まれてこの{方|かた}ずっと、マザメ先輩のことを、苦手に思っている。まァ……{閑話休題|それはそれ}。
日焼けした浅黒い顔が、この森によく似合っているジュシにいさんが、言った。
「樹木の枝が、{軋|きし}む音……にしては、低いな。それに、何故、近づいて来るんだァ？」
「地面に落ちてるから、低いのさ。それを踏み締めながらこっちに進んでるから、近づいてくる音になるのさァ」と、{何気|なにげ}にサクッと、マザメ先輩。
「タケゾウさんの{贅肉|ぜいにく}、{脂|アブラ}がのって、{旨|うま}そうだもんなァ♪」と、ジュシにいさん。
「{生贄|いけにえ}には、若い女の肉と、相場は決まっとる！」と、タケゾウさん。真顔！
「ファイねーさんを生贄にしたって、食うとこないじゃん！」と、ツボネエ。相変わらず、怖いもの知らず……。
「必要なところには、必要以上に肉がついてるさァ！ {魅|み}せてあげられないのが、残念だけどねぇ♪」と、ファイねーさん。マジで、見たい♪……まァ、それもそれ。
「ちょっとォ！ 黙っててくれない？」と、マザメ先輩。
そうだ。今、頼るべきは、マザメ先輩なのだ。
総員、マザメ先輩を、見守る。
マザメ先輩が、{呟|つぶや}いた。
「宮、商、角、微、羽……」
「なーんじゃ、そりゃ！」と、言わずもがな、おれ。
「占ってるのさ。あたいらの、武運。森から、五つの音階を、拾ったのさ。その音色が、あたいらの君、臣、民、事、物を、暗示してる」と、マザメ先輩。真顔。声が、真剣！
「てか、占ってるバヤイかうよッ！」と、オオカミ先輩。
「そっちのオオカミ君は{兎|と}も{角|かく}さァ。この森に狼がいるだなんて、聞いたことないぜぇ！ 狼と決まった{訳|わけ}じゃねぇけどさァ……」と、ジュシにいさん。
「あのさァ。マザメ先輩は、自然児女子なんだからさァ。そっち系の話は、誰よりも得意分野ってことでしょ？ だよねぇ？ だったらさァ。ここは、素直に、マザメ先輩の判断に{順|したが}うべきところじゃないのォ？」と、スピアの野郎。こんなとき、なんで冷静でいられるんだかァ……？ まったく！
「ここで判断を誤れば、みんな、狼に喰われてしまう。狼を刺激しないように、物音一つ立てず、静かにさえしておけば……それでもやっぱり、みんな、食われる！ ダメじゃん！ マザメーぇ!! なんとかしなさいよォ！ 狼って決まった訳じゃないんだけどさァ」……と、ヨッコの{姉御|あねご}。
暫し、{莫|まく}妄想よろしく沈黙していたマザメ先輩が、なんの前触れもなく、唐突に、渾身の大声で、吠えたッ！
「スッゲーぇ!!
オッチャンたちさァ、女運だけで生きてきたんじゃん！
仕事運なし！ 金運なし！ 人望なし！ 待ち人来たらず！ 水難の相あり！
えーぇ?!
このオッチャンたちの不幸って、伝染するのーォ?!
このオッチャンたちを喰ったバカな四つ足動物たちは、みーんな、{咽喉|ノド}がカラカラになって水を飲むんだってさァ。すると、飲んだ水が激流となって、喰われたオッチャンたちの肉片がある胃袋になだれ込む。まァ、そりゃそうだろうさァ。だから、どうだってのさァ！……って、話さァ。
えッ？ えーぇ!! マジ？ うっそーォ!!
喰い{千切|ちぎ}られたオッチャンたちの肉片が、胃袋の中で苦しみ{踠|もが}いて、なんとしても喰い千切られた{憾|うら}みを晴らそうとして、胃袋を喰い千切り、食道を噛み切りながら{喉元|のどもと}まで{這|は}い上がって、己の肉片を喰らった四つ足動物を{呪|のろ}って、容赦なく血みどろズタボロの死骸にしてしまうんだってさァ。
そして、這い出た肉片たちは、寄り集まって、{歪|いびつ}な格好をした{怨霊|おんりょう}となって、この森に{棲|す}み続け、呪った四つ足動物を根絶やしにしちまうんだってさァ！
嗚呼、恐ろしい！ 嗚呼、おっそろしーぃ!! 逃げてーぇ！
四つ足動物は、あたいの仲間なんだァ。むざむざと殺させてなるものかーァ!! 早く、お逃げなさい！ あたいが愛する、森の四つ足動物たちよォ。愛しい、愛しい、あなたたち……だから、早く、逃げてちょーだーぃ!!
あたいのことは、心配しないでぇ♪
あたいは、自然エスノ。これでも、自然の一部の端くれさァ。それより、どうか、届いておくれぇ。森の、愛しい{同胞|はらから}たちに……。このひ弱なで{病|や}んでる骨と皮だけの食べれそうな肉がまったくない{可哀想|かわいそう}な小さな小さな{乙女子|おとめご}のか細い声は、この小屋の板壁のすぐ外にまでしか届かないかもしれない……。
でも、もし、その壁のすぐ外で、四つ足の誰かが、この切ない救いの叫びを聞いていてくれたなら、早く、早く、森の狂暴な……でも頼もしい四つ足の仲間たちに、早く、早く、この命懸けの{健気|けなげ}な警告を、早く早く直ぐに届けて欲しい！
そして……それより何より、あたいの声が聞こえるところまで来ちゃってる仲間が本当に{居|い}るんなら、あんたたち！ 早く、早く、逃げてちょうだい。死んじゃダメよッ！
自然界のすべての生き物が、あんたたちの仲間なんだよ。森を守り抜いてきたあんたたちを、決して、見捨てはしない。あんたたちが無事に逃げれるように、みんなが、助けてくれるはずさ。あたいが、保証する！ あたいは、森の妖精♪ 森に逃げ込んで生き延びた、{獰猛|どうもう}な{鮫|サメ}の化身。
その名も、{海|アマ}の{魔鮫|マザメ}の女神さァ♪
覚えときなァ！」
途中で、誰に言ってるんだか、なんとなく{判|わか}るには判ったけど、{鳥獣|トリケモノ}や{爺|じい}さんとの会話が大好きで得意分野になっちまった*某スピアの野郎*なら{兎|と}も{角|かく}、でっかい声を出したからって、そう{易々|やすやす}と伝わるもんじゃない。
……てか、伝わったにしても、狼が、信じるんかい！
まァ、祈るしか{術|すべ}を知らないおれたちが、偉そうに批評なんか失礼{千万|せんばん}なのは、{解|わか}っちゃいるんだけんども……。
嗚呼、南無阿弥陀仏！
嗚呼、アーメン♪
格物
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奇行は真の修行
マザメ先輩の{渾身|こんしん}の演技の目的は、直ぐに判ったけれど、それが成功するって信じていたのは、恐らくたぶん絶対に、マザメ先輩ただ一人だったと思う。それでも、マザメ先輩は、目的をすり替えようとはしなかった。
以前、何人かが、然修録に、*要領*のことを書いていた。弓道の修行をしていた外国人の青年は、「弓道を通じて禅の精神を探る」という目的を、「{如何|いか}にして矢を的の真ん中に当てるか」に、すり替えてしまった。青年は、的の真ん中に当てる要領を修得したけれど、師匠は、それを{褒|ほ}めるどころか、なんとォ！ 怒って青年を、怒鳴りつけた。{況|いわん}や、目的をすり替えてしまったからだ。
少年時代、商売を営む家で{丁稚|でち}をしていた松下幸之助翁は、客が来るたびにタバコを買いに行ったのでは効率が悪いと思い、自分の給金を注ぎ込んで買いだめをして、客が来たら直ぐにタバコを出せるように工夫した。まさに、思い考え行動して得られた要領だ。でも少年は、褒められるどころか、これまた主人から、{叱|しか}られてしまった。{何故|なぜ}か……。
少年の目的は、「お客様に、能率的にタバコを出す」ことではなく、「商人道」を学ぶことだったのだ。その目的からすると、松下少年が苦心して代償まで差し出して{会得|えとく}した要領も、ただの*手抜き*にしかならなかったという{訳|わけ}だ。
まったく逆の例もあった。宮大工のオッチャンが、仮の住まいの家を建てているときの話だ。数年住むだけなんだから、不要な細工は省略した。これも*手抜き*には変わりないけれど、当初の目的に、{適|かな}っている。だから、こちらは*手抜き*ではなく、*終始一貫した目的に適った上等な要領*なのだ。
然修録で、{Ｏ|オペレーションズ}{Ｒ|リサーチ}的な問題追跡法も、学んだ。その最初に出てくるのが、「目的・目標を決める」だ。学問にしても、仕事にしても{闘戦|とうせん}にしても、要領よく本来当初の目的を達成するためには、この最初に行うべき「目的・目標を決める」ことが、最も大事なのだ。
仕事とか何事もそうだけれど、慣れてくると、効率を考えて、良い意味での手抜きを考える。弓道を修行していた青年も、松下少年も、ただそれに{順|したが}っただけなんだと思う。でもそれは、「まだ早い！」のであり、本来当初の目的・目標を達成するためには、効率が悪いと判っていても、「修行の手段や習わしを、バカ正直に守ること」こそが、必要だったのだ。そこで初めて、本来の目的の要領を、体得することができる。
体得……？ そう、{正|まさ}しく修行とは、{身体|からだ}を動かすことで、頭を回転させることではないのだ。{則|すなわ}ち、「文句を言わないで、黙ってやる！」ことなのだ。確かに、要領という観点から見れば、バカバカしく映ることが多いかもしれない。でも、身体を使わずに頭だけで要領を会得しようとしたら、それは、悪い意味での要領……そう、*手抜き*になってしまうのだ。
悪い要領は、そのときは周りから賞讃されるかもしれないけれど、あとから必ず、馬脚を現してしまう。{怠慢|たいまん}、横着という化けの皮が、剥がれてしまうという意味だ。「バッカじゃなーぃ!!」とか、「わけわかんねーぇ??」とか言われるような奇行にこそ、本当に意味のある{脚|あし}……要領が、隠されているのだ。
だとすれば、懲りずに時おり見せるマザメ先輩の奇態や奇行は、真の修行、上等な要領ということになる……が、正直、どうなんだかァ……（アセアセ）。
_/_/_/_/ 『後裔記』 第１集 _/_/_/_/
寺学舎 ミワラ〈美童〉 ムロー学級８名
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未来の子どもたちのために、
成功するための神話を残したい……
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東亜学纂学級文庫★くまもと合志
東亜学纂★ひろしま福山
