第３集「教学編」R3.2.7 (日) 7:00 配信
一つ、学ぶ。
{外努|そとゆめ}
外にあっては
一にも三にも五にも
常に相手は学師
常に自分は学徒
常に頭体は六然
常に腹心は七養
常に處人は試己
常に處世は尽己
恒令の一週間は、心を養ってから{始|はじ}める。{故|ゆえ}に一日目は七養……日曜日。
ぼくが務める課題は、その二日目……月曜日。それが、{外努|そとゆめ}。
水曜日にあたる四日目が{内努|うちゆめ}となっていることからも{判|わか}るように、外努は外に向かって{如何|いか}にするべきかを説いている。外とは、世のため人のため。如何にするかは、常に相手や世間を主役に据えて、己は{唯唯|ただただ}修養あるのみという事。ここで言う修養とは、外に{居|い}る{或|ある}いは外に向かっているときに{於|お}いては、特に六つのことに{悖|もと}らぬように、よく{努|つと}めるべしという事。
特に、その一つ目。
相手の言動は、すべて己を磨くための教師と成り得ることを心に留めて、何ら腹を立てることなく、常に己の学びに徹すること。
特に、その二つ目。
如何なる優位な立場、如何なる得意な気分になろうとも、常に学びの姿勢と{謙虚|けんきょ}さを忘れぬこと。
特に、その三つ目。
{頭体|ずてい}は、常に{六然|りくぜん}であること。恒令五日目の木曜日が、この六然にあたる。故にこの委細の説明は、恒令五日目を課題とする当番に譲る。
特に、その四つ目。
{腹脳|ふくのう}……腹の中にあるの心は、常に七養であること。七養は、恒令の一日目。前回{既|すで}に課題として取り上げられているので、これも委細の説明を省く。
特に、その五つ目。
人に{處|しょ}しては、常に己を試す気構えで{居|お}ること。相手に処しては……相手の{在|あ}るあらゆるすべての行動は、自分を試すための実地試験、実技試験、適性試験であるということ。
特に、その六つ目。
世間に處しては、世のため人のため、常に惜しみなく己の全能を{尽|つく}くすこと。
この外努を会得実践した英雄が、イシンの国に{居|お}った。もう、遠い過去の話だけれど。特に、その国の維新や武家社会にまで{遡|さかのぼ}ると、その事例たるや、{枚挙|まいきょ}に{暇|いとま}がない。男や女たちの涙が、その時代を{創|つく}り、そして{護|まも}り抜いた。今は、時代がない。歴史の空白。誰も創らない、創れやしない。誰も護らない、護れっこない。
惜しみなく涙と汗を流して時代を護って後世に{繋|つな}げた立役者たちの一人に、山岡鉄舟がいる。海舟が表を護り、鉄舟が裏を駆け巡った。そして、江戸城の無血開城という、世界で最も誇らしい快挙を成し遂げた。奇跡の時代……。
鉄舟は、幕府方の使者として敵陣を突破。江戸攻めの将、西郷の居る駿府に{赴|おもむ}く。そこで、敵対する両陣営の将と使者、西郷と鉄舟との会談が成る。
使者鉄舟が、敵陣の将、西郷に迫る。
「官軍は、無理無体に人民を殺すのですか」と。
西郷が、答える。
「朝敵を討つためだ」と。
鉄舟が、食ってかかる。
「江戸には朝敵など一人もおりません」と。
西郷が、吠える。
「徳川{慶喜|よしのぶ}がおるじゃないか！」と。
「徳川慶喜は恭順の（謹んで{遵|したが}う）者でございます」と、鉄舟。
「恭順の誠が見えぬ！」と、敵陣の将、西郷。
「それはあなたが耳を{覆|おお}い目を{塞|ふさ}いでいるからだ！」と、使者鉄舟。
「今さら{退|ひ}けぬわ」と、西郷。火花飛び交うなか、鉄舟を{撥|は}ね返す。
「不忠だ！ 西郷殿。日本一の{逆賊|ぎゃくぞく}になりますぞ」と、鉄舟。叫ぶ^!!^
両者、{暫|しば}し{睨|にら}み合う。将、西郷。使者鉄舟に、問う。
「敵陣深く一人で乗り込んできて、その場で{斬|き}られたらどうするつもりだった」
使者鉄舟、敵陣の将、西郷に答える。
「もとより覚悟の上です」
この一言、この言乃葉が西郷の心に届いた正にその瞬間、官軍の江戸攻め中止が決まった。
興味が湧いて調べてみると、この鉄舟という男、武勇伝の発明家だった。
例えば、江戸攻め中止の講和条約……総督府が策定した五か条の命令の最後の一箇条、「徳川慶喜を備前藩に預ける」という条文に、鉄舟が{噛|か}みついた。恩を授かった主君が、敵藩に監禁されるという意味だ。再び敵陣の将、西郷と対立する。
平行線に{業|ごう}を{煮|に}やす西郷、席を立とうとする。
鉄舟、涙ながらに訴える。
「西郷先生。仮にあなたのご主君の島津公が朝敵の汚名をきせられ、その汚名をそそぐ方法がないまま、朝命によって敵藩に差し出せと迫られたら、先生は平気で島津公を人質としてお出しになりますか」
鉄舟の言乃葉、再び敵陣の将、西郷の心に刺さる。
その心痛く、目に涙を浮かべる。
西郷、鉄舟に申し出る。
「慶喜公のことは自分が万事引き受けましょう」
西郷、のちに鉄舟のことを、{斯|こ}う評する。
「徳川公は偉い宝をお持ちだ。山岡さんという人は、どうのこうのと言葉では言い尽くせぬが、何分にも{腑|ふ}の抜けた人でござる。金もいらぬ名誉もいらぬ、命もいらぬといった始末に困る人ですが、あんな始末に困る人ならでは、お互いに腹を開けて、共に日本の大事を誓い合うわけにはまいりません。本当に無我無私、大我大欲の人物とは、山岡さんのごとき人でしょう」
西郷、その鉄舟を、明治天皇の侍従に推挙する。
ここで、大物山岡鉄舟の時代絵巻は終わ……らなかった！
侍従となった鉄舟、西洋の何でもかんでもを取り入れようとする明治天皇を見かねて……{況|いわん}や！ そこで、黙っていられる鉄舟ではない。天皇に、直談判！ 行き過ぎた西洋化を{諫|いさ}める。これに明治天皇が激怒！ なんとなんと、相撲で決着をつけようと言い出す。どうなんだか^!!^ 巨漢の鉄舟、明治天皇を土俵に叩きつける。天皇、憤然として岩戸……元い。自室に引きこもる。
関係する者たちは、落胆する。疑いの余地もなく、鉄舟にお沙汰が下るものと思った。皆々、静かにそのとき到るを待つ。鉄舟もそれを疑わず、覚悟して一晩中、廊下で禅を組む。気を{鎮|しず}めた天皇が、岩戸……元い。自室より{自|みずか}ら{出|い}でて姿を見せる。
結果、一切お{咎|とが}め無し。そればかりか、逆に、侍従長に抜擢！ その理由は……。
「鉄舟こそ本当の忠臣だ」
これらは{何|いず}れも、実際にスゲスゲ国（スッゲー国民が住んでる、スッゲー国）で起こった、本当のお話です。ぼくたちの国ニッポンでは、とてもとても考えられません。でも、そのスゲスゲ国でさえも、今は昔……遠い昔のお話なのです。今や人類は退化、ヒト種は分化の世の中……これ乱世。国は、治乱。もう、どうにもなりません。
ほんとうに、ぼくらミワラ〈美童〉が生まれ持った美質と、ぼくらの先輩{先達|せんだつ}タケラ〈武童〉が修養した武の心で、何かがどうにかなるのでしょうか。また、時代というものが、再びぼくらの国に訪れるのでしょうか。それとも、{亡|ほろ}びるのか。このまま、{為|な}す{術|すべ}もなく……。
皇紀2681年2月7日(日) 活きた朝 1:03
少年スピア 少循令{猫刄|みょうじん}
令和3年2月7日（日）号
一学 54【少年学年スピア】常に相手を主役に据える恒令「外努」。血が流れる国難を止めるために涙を流した維新の英雄達。
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東亜学纂
MIWARA BIOGRAPHY
(C) Akio Nandai "VIRTUE KIDS" Vol.1 to 12
V.K. is a biographical novel series written in Japanese with a traditional style.
Virtue is what a Japanized ked quite simply has, painlessly, as a birthright.
A.E.F. is an abbreviation for Adventure, Ethnokids, and Fantasy.
AEF Biographical novel Publishing
// AeFbp //
